在农村生活中,风水两字是最听到的,老人们做任何事之前,都会提醒你,看看日子,别风水不好,犯了大忌。
年轻人听到“风水”二字,就会觉得这就是迷信,是糟粕。
可是,并非所有的风水讲究都是毫无根据的迷信,有一些讲究细细琢磨还是有一定的道理的。
比如“哭丧树下莫乘凉,土丘山下不建房”这句话,相信不少人都听说过,却没有想过其中的深意。
在过去,没有空调和电扇的日子里,夏天天气炎热,人们就会去阴凉地待一会。
尤其是大树下,树荫浓郁,阳光照不进来,格外的凉爽舒适。
每天忙完农活,人们聚在树下聊聊天,孩子们也会围着树转悠玩耍,这场景格外温馨。
然而,农村的树虽然多,但并不是每一棵树都有人去乘凉,尤其是被定义为“哭丧树”的树,人们都避之不及。
说到“哭丧树”,它并不是某一种特定的树,而是泛指那些种在坟墓周围的树木。
比如常见的松柏、柳树、槐树、桑树,都可以被称为“哭丧树”。
因为这些树因为多数种植在坟墓周围,所以在民间老百姓看来,会沾上晦气,不吉利。
如果在这些树木下乘凉,人们的运势也会受到影响,所以为了避免糟糕的事情发生,人们会离它远远的。
还有一种说法是,这些树容易招引阴气,容易让人们心情低落。
实际上,这是因为人们会在这里联想到逝去的亲人,从而悲从心底起,导致情绪低落。
当然,这都是民间的说法,实际上,从现实生活来说,哭丧树下不能乘凉也有依据。
首先,松柏等树木油脂较多,如果在松柏下乘凉,人们身上会沾上油脂,衣服弄脏了根本洗不干净。
其次,男性爱抽烟,如果烟的火星溅到了树上,还容易引起火灾,后果不堪设想。
还有就是柳树、桑树等树木,容易招虫子,人们在树下乘凉时,虫子会落在身上,让人们心里非常不舒服。
最后就是槐树,槐树的花香浓郁,但花粉容易引发过敏,尤其是对花粉过敏的人来说,长时间在槐树下乘凉,会引发严重的过敏反应,威胁到自身的健康。
总的来说,“哭丧树下莫乘凉”不全是迷信的原因,也是出于对人们健康安全着想。
在过去,人们建造房屋居住,这些房屋一定要选在风水极好的地方,这样才能让子子孙孙都跟着沾光。
古人认为,房屋建在风水好的地方,可以兴家运,旺财运,子孙还能出人头地。
理想的风水宝地通常是地质稳定,地势平坦,视野开阔的,而土丘山明显是不符合这几点。
首先,在过去实行土葬,土葬的坟墓外观就好像是一个个小的土丘山。
因此,“土丘山下不建房”可以理解为坟墓周围不建房,不居住人。
人们觉得,坟墓的周围阴森森的,阴气重,还存在一些不干净的东西,如果在这里盖房生活,不仅家运会受影响,子孙也会因为这些不干净的东西而频繁生病。
其次,就算是真的土丘山也不适合盖房居住,因为土丘山的地质并不稳定,这些土丘山容易发生滑坡、泥石流等自然灾害,一旦房屋遭遇这样的灾害,人们就会失去赖以居住的房屋。
说到土丘山地质不稳定,主要是因为土丘山的形成是松散的土壤堆积而成,缺乏足够的黏结力。
长期雨水浸泡或者大风侵蚀,就会导致土丘山逐渐土崩瓦解。
如果再发生地震,那么土丘山就会变得更加危险,倒塌的土丘山可能会压倒房屋,摧毁人们的家,威胁人们的生命。
土丘山附近的排水系统也不好,如果赶上雨季,土壤容易变得泥泞、滑溜,导致山体滑坡的风险增大。
如果在山脚下建房,一旦发生山体滑坡,房屋的根基将会受到严重威胁,墙体可能会被推倒,屋顶也可能会被掩埋。
然后,盖房也得考虑经济问题,土丘山附近的土地并不是平坦的,可能存在较大的坑坑洼洼。
人们想要建造一间稳定性好的房子,就需要运输大量的土来填平这些坑洼。
在过去,车马很贵,人们盖房运输大量的土只能靠自己搬运,这无疑是增加了盖房的难度。
而且,就算是车马方便,填平土地爷需要不少土,这费用问题也不低。
最后就是心理层面,古人对居住环境的要求无非是宁静,山美水美,而这土丘山在白天或许没什么吓人,但是到了晚上,人们远远看过去,这一个个土丘山就好似一座座坟墓,让居住在这里的人心生恐惧。
特别是老人和小孩子,胆子本就小,长期居住在这里,担惊受怕的,很容易留下心理阴影。
所以综合这几个原因,土丘山附近不盖房是合情合理的。
“哭丧树下莫乘凉,土丘山下不建房”这句话,记录的是古人的一种生活方式。
他们将一些树木和地势与坟墓丧葬联系在一起,认为这样的地方风水不好,不可以短时间的休息或者长时间的居住。
从这一点可以看出,在古人潜意识中,他们是非常敬畏逝者的,他们认为坟墓的周围存在一种神秘的力量,这股力量甚至会影响生者的生活。
于是古人为了远离这些不吉利的地方,获得心灵上的安宁,往往选择寓意好的树,比如代表贵气临门的桂花树来休息,还会选择地势开阔的平原去盖房。
到了现代社会,我们的生活方式与古人有着天壤之别,但这些生活禁忌对我们的生活依然有指导意义。
比如我们要远离哭丧树,以免虫子或者是柳絮等东西威胁到我们的健康。
我们也要远离土丘山,以免突发自然灾害,威胁到自己的生命安全。
总之,研究学习这些俗语,能帮助我们规避一些自然风险,让我们的生活更加安全。