王莉

时隔二十年，我再次回到会泽县马路乡水口村。一下车，就看到一树一树的红果果。水口的樱桃又红了！

水口种植的主要是玛瑙红樱桃，颜色红中透紫，形似红玛瑙。玛瑙红樱桃味甜汁多，口感脆爽，吃过一次便很难忘记。

樱桃的种植和食用在我国有着悠久的历史，北魏贾思勰的《齐民要术》中就有关于樱桃栽培的记载‌。东汉时期，新安樱桃的种植就已开始，隋唐时期更是兴盛‌。因为杜牧的一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，世人都记住了唐人爱吃荔枝。其实在唐朝，樱桃才是最受欢迎的水果。对唐人而言，能够吃上一颗鲜甜的樱桃，不仅是“舌尖”上的享受，更是身份地位的象征。在唐代，樱桃成熟，首先要用来供奉宗庙，再由皇帝赏赐给大臣。我们的“诗圣”杜甫就曾获得过这样的恩宠。“忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。”杜甫在成都时，有人送来一筐樱桃，他不禁想起当初皇上赏赐给他樱桃的情景，便写下了《野人送朱樱》。“赐沾”二字，写出了杜甫的感激之情；“擎出”二字，写出了他的恭敬之态。由这两句诗，我们甚至能够想象当初杜甫获得赏赐时的欣喜，以及他恭恭敬敬地捧着樱桃回家的模样。

赏赐樱桃既象征皇恩浩荡，也象征国家的繁荣昌盛。《礼记·月令》载“羞以含桃，先荐寝庙”，体现了樱桃“百果第一枝”的尊贵地位。汉代延续此制，樱桃成熟后必先献祭祖先。东汉明帝刘庄在月夜宴请群臣时，侍者用赤瑛盘盛放樱桃，因盘与樱桃同为红色，月光下群臣误以为是空盘而无人取食，成为著名的历史典故“赤盘朱樱”。唐玄宗曾于集贤殿设宴，以洛阳新熟樱桃遍赐群臣，诗人王维的《敕赐百官樱桃》就对这个场景进行了描写。当世人在长安吃到这“春天第一果”的时候，心中无不充满了荣誉感和感恩之情。

马路乡靠近牛栏江和硝厂河，气候温暖，非常适合樱桃的种植和生长。马路人热情好客，有人过路，他们都会热情地招呼：“摘颗樱桃吃吃嘛。”他们的口音婉转动听，和马路种植的樱桃一样，有很高的辨识度，令人“过耳不忘”。有次我路过农贸市场门口，突然听到婉转的口音，顿感亲切。为验证心中所想，我借故搭讪了那位口音婉转的大姐，得知她果然是马路人。正所谓“亲不亲，故乡音”，到哪里都血脉相连。

再次回到水口，我心中无限感慨。山还是那些山，水还是那股水，人却到了“看山不是山，看水不是水”的年纪。也只有那晃晃悠悠的“网红”桥，能把过去与现在相连。